اى المعلوم و علم المشيّة فى غيب الهو و هو الّذى دعا اللّه تعالى اليه بقوله فاعلم انّه و الهاء راجع الى غيب الهويّة . حقائق سلمى . ( 209 ) ص 85 ، س 4 ، چنانك حكيم فرمود : مقصود سنايى غزنوى است چنانك در مثنوى شريف و تعبيرات مولويّه متداول است و تمامت بيت در ديوان حكيم سنايى ( طبع طهران 1320 ص 168 ) چنين است : مجلس آزادگان را از گرانان چاره نيست * هين كه آمد خام طبعى ديك ديگر برنهيد با نسخه بدل : « خام ديگر » ( 210 ) - ، س 6 ، قاسم گفت كه الخ : در حقائق سلمى بدين صورت مىخوانيم : قال القاسم فى قوله فاعلم انّ بيانه فيما اردت من الاستغفار فقال و استغفر لذنبك هل رأيت من دونى باقى بشيء ( كذا ) او يوجد او يفقد او يفنى او يبقى او يضرّ او ينفع كأنّه يقول فاعلم انّه لا إله يوجد المكوّنات و يفقدها الّا اللّه تعالى . ( 211 ) - ، س 11 ، و گويد معنيش الخ : مصنّف در اينجا دو قول مختلف را بهم آميخته است و اصل آن در حقائق سلمى بدين‌گونه است : و قال بعضهم ما علمت خبرا فاعلمه يقينا قال بعضهم فاعلم انّه لا إله الّا اللّه و استغفر لذنبك من علمك لانّ كلّ حقيقة لا تمحو آثار العبد فليس بحقيقة .